瞬間之王‧李珮綺

文：薛西

2005年，台灣第一個舞踏團體「黃蝶南天舞踏團」正式立案，核心成員為日本舞踏家秦Kanoko、時為差事劇團團員的李薇，還有一位便是新寶島視障者藝團的李珮綺。

《瞬間之王》正是該團的創團作，當初搬演之時與天兒牛大率領的「山海塾」演出撞期。一在百人以下的牯嶺街小劇場，一在近千人的國家戲劇院，兩地相距不過步程十來分鐘。彼日，我放棄了既已成名的山海塾，走入牯嶺街準備初體驗舞踏之力。那動物化的姿態、爆炸性的舞動猶如一顆原子彈炸入，彷彿應驗了「重建，由破壞開始」的尼采式話語。

對秦Kanoko而言，《瞬間之王》所要探討的是「身體的時間與記憶」。簡單來說，應該是希望在秩序豐饒、深度制約的現代社會，放入看似脫離常理，實則確切存在於社會邊緣的諸種物事，諸如饑荒、貧窮，藉以產生視野上的反差；並且通過勤於鍛鍊（也可說是一種折磨）的身體，從演員本身製造張力的戲劇性。「身體的爆炸性」亦往往是「黃蝶南天舞踏團」最可觀、最核心的一部分。

《瞬間之王》，這名字容我誤譯為一種身體的「任意」與「偶發」，在這樣的誤譯下我們可以繼續底誤譯為對社會規範的「脫軌」與「突襲」，這就是我以為的《瞬間之王》，以及黃蝶南天舞踏團。

附：《瞬間之王》簡介（引自http://blog.yam.com/asiabaroque2006）

在《瞬間之王》這個作品中，秦Kanoko所要探討的是身體裡的時間與記憶。在台灣或日本在古老農家的屋樑上通常都會懸掛一串穀物，這串穀物是來自於幾百年前飢荒時期的記憶，農民們為了預防再次發生飢荒，所以將穀物儲存在屋樑上。所謂瞬間之王，就是指這串穀物。幾百年間這串穀物一直在屋樑上等帶著下次飢荒來臨。在這幾百年當中，穀物隨著長期等待的時間感變成妖精的存在，等待著飢饉的瞬間，其實彷彿也陷入一種瘋狂的時間。人在飢餓中會做出脫離常理的事情，比如把自己的腳吃了、把兒女賣了、殺人……這些都是真實發生過的事情。飢饉其實很少發生於當代社會，秦Kanoko想透過飢饉激起我們省視週遭物品的感覺，這種感覺將透過盲人舞者李珮綺的身體展現出《瞬間之王》。