文:薛西
根據閱讀到的資料,「黃蝶南天舞踏團」秦Kanoko在接觸了樂生療養院之後,聯想到了日本大正年間(1912 ~ 1926年),下層階級藝人時常演奏的曲子「天然之美」。或者該說,基於她「關懷之眼」的秉賦,找到了「天然之美」與樂生院(民)的鏈結點,而這一場演出便選擇了樂生院做為發表的場所。
另一個巧合或許是,身為痲瘋病患的樂生院民,從來就是以身體感知世界給予他們的一切,而這也是秦Kanoko來台之初在新寶島視障者藝團所感受的盲人面對舞踏的習事方式。而該團其中一名團員,李珮綺,後來更是一同參與舞踏團的成立、演出,表現她特有的能動。
觀看《天然之美》,依然和觀看《瞬間之王》時有著不亞於的感動,那醜陋的姿態,直接訴說著宇宙的殘酷,整場演出猶如一座自爆的小宇宙。而我依然認為,舞踏除非建築於「破壞」、「爆炸」之上,否則便難以成立。
不知道後來長駐樂生的珮綺,是在《天然之美》演出之後靠向樂生,還是在那之前便走了進去?不過,此時的我尚無意查個究竟,因為,樂生如今已經佔去珮綺生活的一部分了。
《天然之美》原為日本大正年間廣為流傳的民間歌謠,這是一首由馬戲班子或者街頭賣藝等下層階級的「藝人」所演奏的,帶點悲傷曲調的曲子,以簡單的詞句歌詠鳥鳴水音,讚美大自然的美好。這首歌誕生於日本接受「西洋=近代」洗禮時期,由荷蘭人作曲,並帶入日本。在日本近代化的過程中,政府爲追求西化而成立演奏西樂的軍樂隊,為使日人易於接受,遂將西樂加上簡化的歌詞以便於傳唱。後來軍樂隊解散,樂手流入民間成為馬戲班成員、街頭藝人,或加入宣傳歌隊從事各種商業演出。
秦Kanoko童年時期就聽過《天然之美》這首歌,對其悲涼的曲調印象深刻。因此,秦Kanoko綜結此歌存留在心中的憂傷印記、歌曲流傳過程的蕭索寓意以及樂生院長期被遺忘、受迫害,但卻努力活出屬於自己歷史的院民所展現的美,創作《天然之美》這支舞踏作品,將自己的身體讓出來,成為樂生院阿公阿媽的身體和靈魂進住的所在,死者與生者共存於舞踏塗白的身體裡,喚起被封凍的記憶。
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